【家国网聚·网络旺年】赋予生活以“好意”，让“年”欣欣向荣-九游会真人

编者按：年俗，是一种历史记忆，也是一种乡里人文。有人说每年的“年味儿”淡了，其实是人们对“年俗”缺少了一点“敬仰”之情。为深入挖掘各地原汁原味的过年习俗，重现最富真情的年俗世界，齐鲁时评在春节期间推出年俗专刊，邀请各地的社会评论员，以深入乡村，融入城市的真切感受，谈一谈年俗的原典世界，看一看年俗的新变化、新发展。

“网络旺年”系列文章之九｜年俗新谈：赋予生活以“好意”，让“年”欣欣向荣

作者：墨林

依照女娲造物的序列，今日（大年初六）当为马日，古称挹（yi）肥，人们在这一天“扔穷鬼、弃破衣”，开始清扫厕所、准备春耕。

印象中，笔者小时候还会看到骡子拉着粪车去庄稼地里施肥，后来，有了化肥，基本就没有农人再掏粪了；十年前，老家又集体安装了一批化粪池和马桶，日子越过越敞亮、越过越干净……挹肥这一岁时风俗彻底失去了存在的基础。

当粪不再关乎生活，人们对这点秽物背后的礼俗也就失去了敬畏。

母亲大我两轮（24岁），过年这两天还会讲起一些“老礼儿”，例如，除夕夜要祭拜老天爷或“天地君亲师”，祈求一年好运；除夕的饺子要留点面皮，初一早上煮“面片”（北方的一种面食），意涵在于吃一个“面片”置办一亩土地；大年初一要在地板上撒高粱穗，意寓为“踩穗”，有企盼丰收，也延伸有祛除琐碎烦扰的好意。

但近些年，母亲也基本不再按“老礼儿”行事，一方面是因为家里的地基本不种了，旱涝无常不再关乎口腹，生活不再仰赖老天爷；另一方面，随着生活条件的改善，很多礼俗失掉了实现的条件，比如上文所说的挹（yi）肥，再比如说祭拜灶王爷、烤火靶。

在老家，烤靶子是除夕夜家家户户都不会忽略的重要项目。火靶子用芦苇扎成，与人齐高，一怀粗细。除夕当日天一擦黑，各家各户就都会在大门口前点燃火靶，全家老少围拢过来，在火靶前放鞭炮、烤火。早先，烤靶子时是有一套说词的，但因年岁太久，现在就只还有一句辈辈相传--烤烤火不生病。

烤火靶这一独特的岁时活动正濒于消失，其背后的大背景是快速的城镇化进程。近几年，村子周边的楼房越盖越多，越卖越贵，很多年轻人住进了楼房，或搬到了镇上。独门独院成为历史；小区也不允许放鞭炮，更不允许“放火”，烤火靶开始在我们这一代被遗忘。另外，在城市，灶台也成了稀罕物，灶王爷已无处可拜。

或许，当有一天，老家的村子被整体拆迁，建立在村落格局之上的传统礼俗也会被整体移除，化为记忆中的历史。

因而，从这个角度来讲，对年轻人遗忘传统礼俗的责备是有失公允的。生产和生活方式在变，依附其上的文化意涵也会随之而变。当下的很多年俗是农耕文明的产物，属于上一个世代的社会意识，虽有其自身的延续性，不过最终要随生产力的提高，与人们生产和生活方式迭代更新的步调同频。

好在中国人对美好生活的企盼是永恒的，善于赋予生活以好意，这让“年”的传承能够生生不息，能够永葆福气的象征，礼俗文化因此而欣欣向荣，一日一新。

【声明：本文代表作者个人观点，不代表立场，仅供参考。】

[责任编辑：杨凡、赵国徽]

　　建行特约齐鲁时评，欢迎投稿！
　　投稿邮箱：；网上投稿；请关注。