作者:徐娟
甘肃省兰州市一位78岁高龄的拾荒者,每天穿行在大街小巷,生活很不稳定,甚至舍不得吃、舍不得穿,病了也舍不得吃药。但数十年如一日,做着一件很了不起的事:每当拾到各种证件或银行卡时,都会千方百计的想办法送还给失主。有时为了归还失主的证件,他不得不把自己辛辛苦苦靠拾荒赚来的钱用来坐车。他的事迹被媒体报道后,引起许多人的关注,人们亲切地称他为“兰州好爷”。(12月16日《兰州晚报》)
相信不少人都有因丢失证件或银行卡带来麻烦的感受。在平时,我们也常常看到相关的悬赏广告。换位思考一下,如果我们的重要证件或银行卡遗失,有人及时送回,心里除了感激之外,可能更多的是温暖。与老人摔倒之后无法扶起、儿童出了车祸无人拨打援助电话等冷漠事件相比,“兰州好爷”十几年如一日的义举,足以给我们以巨大的震撼,闪耀着熠熠的人性光辉。
拾金不昧,是错是对?答案不言自明。但在现实生活情境中,一些拾金不昧者不但得不到应有的赞许,有时还又遭到莫名的嘲笑和打击。有报道说,去年江苏淮安一位59岁老妇在卖豆饼途中捡到1700元现金,归还失主时,后者坚称丢的是8200元要求返还剩余现金。结果双方各执一词,老妇不仅没有因此事得到感谢,反而被失主告上了法庭。之所以会屡屡出现“不利于”拾金不昧的言论和行为,我们可以将其归结为世风日下,也可以归结为人心不古,但最为根本的还是人性道德经受不了物欲贪婪的焦烤而渐行渐远。
帕斯卡尔曾经谈到过三种伟大:帝王首领的伟大、精神理智的伟大、仁爱心灵的伟大,这三种伟大一个比一个高,最后者最高。笔者认为,帝王首领的伟大更多来源于权力,精神理智的伟大更多来源于教育,而仁爱心灵的伟大则来自于内心。这种自然的流露,更加可贵也更令人赞叹。我们要特别赞美这件事中的平民色彩。一方面,主人公是一位普通的拾荒老人,没有人会注意到他的存在,鲜有人知晓他的姓名,甚至平常我们遇见时也多是避而不及;另一方面,他没有任何功利意识,在收入微薄甚至连基本温饱都还没解决的情况下,却能伸出援手帮助别人,令许多人自叹弗如。正是这些鲜明的平民色彩,让我们感到“兰州好爷”仿佛就生活在身边,是那样的可亲可近可学。
拾金不昧作为一种传统美德,历来为人们所推崇,原因就在于它反映了人性的美好,这种光芒是任何时候也不能被抹杀的。当今社会,尽管价值取向呈多元化趋势,但传统美德应该得到弘扬,坚持道德操守的人尤其应当得到人们的声援和称赞。从这个意义上讲,“兰州好爷”是一位真正值得学习敬佩的人,是我们在人生际遇中值得记住的一个人。
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